绿色祛除白癜风 http://news.39.net/bjzkhbzy/210610/9050478.html▲李凤朗，北京奥运火炬设计师，一个如今“脑袋往石头上撞”的人
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第一次见面时，因为疫情的限制，我们辗转了好几个地方，最终选在了一个咖啡馆。
咖啡馆本是西方的一个传统。文艺复兴后，人们需要一个可以高谈阔论的公共空间，咖啡馆在某种意义上取代了教堂。这也是咖啡文化中最珍贵的部分，它隐含着自由、平等的精神追求，甚至蕴含了强有力的反抗精神。
这家咖啡馆在一家大型商场里面。我们都要了美式咖啡，他加糖，我加奶。这里不卖茶，但是他首先给我讲了一通“咖啡还是茶”的大道理。
他期望的场景，是服务小哥过来说，“coffeeortea？”在他这里，咖啡和茶是应该是可以对话的。
“coffeeortea”，对我来说，确曾是个问题。早在年我去德国访问，每到一处，主人便会给出两种选择：喝茶，还是喝咖啡。那只是简单的袋泡茶，但人家毕竟给了你选择的机会。我喝茶，也爱喝咖啡。出于礼貌，两者最好选其一，所以每次回答这个简单的问题，我都要思考至少三秒钟。
这似乎暗含着一个文化选择的问题，自己当时并没有意识到。很多年后，这一命题被他点破。
“Whynotbothofcoffeeandtea？”
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他本来应该只爱喝咖啡，甚至雀巢速溶，冲泡起来更节省时间。而现在，在刚刚过去的这个春节，他却捧着自己开发的史前陶器般的蛋形器皿，祝朋友们新年大吉。这个配合着底座的蛋形杯，可以用来喝茶，还是可以喝咖啡？
这次我想了不止三秒钟。
对于他来说，这不仅是一种形式上的标新立异。他希望从工业化生产的体系里，能寻找到一种属于中国文化的态度表达。
他叫李凤朗，有着25年工业设计的职业纵深，曾担任联想的设计高级总监，负责联想品牌PC设计18年。年7月，他创办自己的设计师品牌L+Design，选择日用家居领域作为自己的创业方向。从此，这个资深的工业设计师，一个具有全球化思维的人，竟把心力花在了这“微观的吃喝用度的行为方式”上。
“我是从联想出来以后再去学习什么是生活的。”他说，“当时，在企业的快节奏里，我甚至没有时间去坐地铁，坐地铁的整个过程效率不够高。从家里到地铁站，一步一步走路的节奏，是我内心不能容忍的。我们的生活节奏，已经超出了人正常生理走路的过程。”
他的这些话，其实更像是一个时代之后的群体反思。
在联想时，他天天自己开车加入北京的拥堵，成为制造一系列问题的一员。世界似乎在野蛮生长，人类给自己积累了非常巨大的问题，已经让地球不可持续。但人们似乎浑然不觉，依然在商业链条上紧绷着自己的神经，穿行在一个又一个折叠的空间中。
他是大学老师出身。在到联想之前，他在哈尔滨理工大学教工业设计。年，他看到报纸上的一篇报道，提到联想的四大核心技术，第一项写得就是工业设计。他坐了一夜火车来到北京，到了联想就问前台，你们这儿还招聘吗？前台小姑娘随口说，你先回去宾馆等通知吧。要等多久？大约三个月吧。他当时就急了，拍着前台桌子说小姑娘官僚。
后来前台给人力资源经理打电话，人力资源经理又把他推荐给当时联想核心业务台式电脑的研发部分。结果，一个上午的面试，这个“鲁莽砸场子”的人就加入联想了。
他负责联想品牌PC设计18年，帮助联想捍卫了PC行业设计的领导者地位。而那18年间，中国社会沧桑巨变，人类社会则加速全球化、现代化。更实用、更便宜、更方便、更快捷，成为一个时代的最高法则。买买买，买买买，各种抢货，疯狂购物。是的，竞争给消费者带来了更好的服务和更低的价格，这有什么不好吗？
而这个昔日的大学老师，逐渐意识到这一逻辑从源头上就存在问题。
“今天的商业世界不能降速，也不敢降速，一降速商业链条就会塌掉，所以只能越来越快，只能产值越来越大才行。”
最终，商业世界就像我们的地球一样，变成永远都不能停歇、也不敢停歇的陀螺，因为稍有松懈，便会被甩出发展的快车道。而真正的地球，早已被物质主义的鞭子抽打得气喘吁吁、力不能支。
这个进程是加速度的。一个似乎应是人文学者、*府智库或者未来学家关心的议题，让这个工业设计师忧心忡忡。他看到巨大的危机已经像一座冰山一样矗立在必经的航道上，那是我们共同的未来。“我今天说的面对未来的准备，时间不会多长，就是下一波商业，一代人的青春努力，是五年到十年必然要发生的事儿”，“这根本不是说在忽悠”。
他认为全球的商业必须从源头上重新做体系架构。*策环境也已经在倒逼商业逻辑完全变掉。而中国正好处在改变这一逻辑的关键节点上。“今天整个产业大的动力还是技术，最核心的要素还是美国人。那我们从哪儿领导？一定是人文。”
就是说，未来世界要生存，商业逻辑必须创新；世界商业的重心正在或已经转移到中国，而在中国语境下的产业创新，只能从文化中来，不能从科技中来。
他说自己阅读都有障碍，也不会写文章，不能算“文人”，不在“文人”的表述里面。“但是我有‘文人’这样的思考边界，我今天的方式可能比‘文人’更有效。‘文人’是启发世界，是认为世界应该怎么样，而我会把人文思考表达为一个创新概念设计方案，然后找工厂生产出来，拿到社会上，用产品来跟产业和社会对话。这个对话的过程，也是达成共识的过程。”
人生转换场景之后，由于视野和参照的不同，很多人都会对原有的秩序产生反思。但这样的思考，不是摁个切换键那样简单，而且，并不是人人都能通过“出走”抵达新的高度。
“这件事我在联想思考了十年。”他说，“我想我20年前做老师的那个劲儿是从来没丢过，没变过。”
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创办L+Design之后，他在广西桂林的甑皮岩遗址博物馆开设了自己的工作室。在他看来，这个工作室是一个具有象征意义的符号。
甑皮岩遗址博物馆的人类遗迹年代距今有年到年，跨度五千年。在那里，人类的祖先物尽其用，用蚌壳做成刀具和盘子，用骨头做成鱼叉。更重要的是，他们学会了如何用火并创造了人类最早期的陶器。其中很多陶器底部都为圆底和尖底，可以随意放置在当时的泥土和沙地上。
李凤朗想，这种圆底的陶器，不正是捧在手里的感觉么？只有捧着，人与物之间的温度才会保持更为长久。
他将这个理念转化成一套包含有咖啡壶、茶壶、盖碗、茶杯、马克杯、蛋桌等在内的系列产品。他希望邀请世界各地的设计师来这里探索，希望大家一起从史前文明中去挖掘更多的智慧，共同设计面向未来的生活方式。
这种七千年前的陶器在世界各地多有发现。在中国，在土耳其，在埃及都出现过。所以说，某种意义上，他“捧着”的这个蛋形器皿，是人类的智慧源头，也是人类的同体起点。毫无疑问，这个源头是跨文化的。
“在国家形态出现之前，人们对很多东西的态度，可能跟未来更接近，因为它是更大的自我的释放，跟自然的关系更近。”但是，我们活得越来越不像自己的祖先——也不可能。
同一个世界，同一个梦想。这是当年北京奥运会的主题口号。事实上，这个面向未来的大目标，某种意义上的乌托邦，与我们的智慧源头非常接近。
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他曾有一个更为引人注目的身份——年北京奥运会火炬设计师和项目总负责人。而我们，对那只曾经历尽波折、在全世界传递奥运圣火的火炬，印象太深了。
北京奥运也是现代意义上中国的“成人礼”。我们曾经拥有身体与精神协和共生、饱满飞扬的年代。但从唐宋以后，存天理、灭人欲，中国的文化与身体都慢慢变得虚弱起来，直至不堪一击。曾经的衰落，让中国人重新意识到身体的重要性。我们需要世界竞技场上的竞争力。奥运会在某种程度上，意味着中国在身体上重新成为了巨人，而北京奥运更是这种蜕变的加冕。
但是，我们的文化精神却一直处于困惑之中。由于种种因素，中国文化长期处在一个失语、虚空的状态。天人合一的时代早已彼岸化了。如何让我们既具有强健的身体，而同时又具有丰富的心灵？
“当时有两个诉求，就是设计一支怎样的火炬，既能代表中国的文化，又能代表中国的科技呢？”李凤朗说，“我们的理念就是要用纸去表达火炬，用纸去做一只火炬。纸的形状是平面的，但是纸的携带过程中、保存过程中是用卷的方式，比如传统的书卷、纸卷轴等等。”
于是我们最后看到了那支“祥云火炬”。
云状修饰也是中国独有的文饰。而祥云的文化概念，在中国至少已有上千年的时间跨度。这是一个神秘浪漫却又司空见惯的历史文化符号，贫富贵贱、老少童叟皆可运用。其中的内涵，与北京奥运希望传递给世界的理念是一致的，就是和谐、共融。
纸，则是中国四大发明之一，它的出现使人类文明得以广泛传播。而源于汉代的漆红色在火炬上的运用，使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩，也产生了醒目的视觉效果。
“祥云火炬”问世后的几年间，云科技、云计算等等如雨后春笋破土而出。从这个角度来说，“祥云火炬”有着内在的先锋色彩，尽管设计者当时并没有预料到这一点。
而李凤朗最想表达的，还是“祥云火炬”所承载的人文内涵。在今天看来，那只火炬最初的两大诉求——既能代表中国的文化、又能代表中国的科技，不如改成既能代表身体的强健、又能代表文化精神的丰满。
当然，这只是我的一家之言而已。这是另一个“coffeeortea”的选择问题。
05
在这个世界上，一个人要活得像一支队伍，无疑是很难的。很多人疑惑，当初李凤朗为什么要离开联想？
事实上，联想已经装不下他的设计“野心”：是否可以通过工业设计创造出更多产业突破的产品，以此来表达自己的生活态度主张？
在一家巨型公司，文化诉求往往不是核心，尤其是联想这样的科技公司，最大的表达可能就是一台电脑。“但是我今天要表达成一个完整的生活态度，有那么多的触点，那联想的产品范围就太窄小、太单一了，这个角度来看，一台电脑远远不如一把椅子所代表的人文关怀更多。”
电脑是个工具，椅子反而是一种态度。他要回到生活态度里去，寻找更有意义的设计表达。他要提出生活方式以及产品定义的原则，然后拿着这个原则去跟技术对话。这是一套以人为核心的大体系，不是融在技术里面，而是要跟技术对话。
他抑制不住要当一次“主演”。
在联想，他不仅是“思考了十年”，还做好了整个理论体系甚至设计本身的准备。他常常后半夜在家里做家具，借此来训练自己的设计头脑。设计完了之后，周末去工厂打样，这样可以保证他是一个完整的设计师，可以不依赖任何人。
然而，现实给了这个“脑袋往石头上撞”的人当头一棒。
他原来以为这里面会有很多的共鸣，商业搭接起来会很容易，比如在中国最大的OEM家居企业，他去做设计，跟它做双品牌，利用它的渠道卖个几千万就够了。“我做的这样突破性的创新，对它来说等于插上一个翅膀，他们可以跟别人吹牛，你看我们可以跟李老师合作，至少我们有这样的工艺能力，能做出这么创新的产品，这是一个巨大的广告效益，对拿订单是有好处的。”
为了分散风险，他跟不同的四家企业进行合作。结果，在这些企业的渠道里，创新性的产品不是卖量多少的问题，“是一个也卖不掉”。这时他再去看中国整个的商业体系，才发现是“非常之糟糕”。整个商业体系的源头是房地产，如果房地产不供血，很多根本活不下去。至于那些网上销售平台，其实是实质上的广告公司，第一个门槛是先拿钱买流量，你出多少钱我就让多少人看到你，买不买，我不管，这不是广告公司吗？
“刚出来一年之内，我是英雄，但当我走到一年半之后我发现，四周孤独到没人，再走上一年半载的时候，我都快疯了，世界都在嘲笑我，我似乎根本就走不通，心理都快出问题了，我怎么看起来在跟社会做斗争，在干嘛呢？”
他仿佛被摁进了马里亚纳海沟。一个人跟世界对抗，其结果往往可想而知。
那一时期，说他“辛苦得像民工，虔诚得像教徒，感性得像疯子”，一点都不为过。他成了一个疲惫不堪的火炬手，高擎着孤独的火焰，转山一样循环往复，却不知下一棒该传给谁。他甚至都不确定还有没有“下一棒”。
不过，火炬即使向下，火焰依旧是向上的。这火焰，可以最先感受将来的风暴。
他并不是刻意去“对抗”。他并不是要成为地标或者向导。但他走的路是完全不同的，与主流世界保持了一种距离，不归队，这本质上就是一种对抗。“这个社会给我的反馈让我觉得我出问题了。”
还好，他没有疯掉，也没有落荒而逃。这时候，工业设计的理性帮助了他。他会根据事物的变化让自己不断迭代，但依然保有足够的坚韧。这是一个艰难的自愈过程。他最终还是调整过来了。当时，他甚至假设自己不做了会怎么样，比如就是为了写一本书，这本书都是失败的案例，就好像说去爬山从来也没登上过最高峰，但是仍然爬了十年，然后把这个心路写成故事。
要做一个先驱，而不是做先烈。或许只有这样，他才能真正蜕变成一种面向未来的产业升级力量。
“我今天心里不再有被社会抛弃的感觉了，而且非常健康，这里边还产生很多附加的愉悦和幸福感，以及心理的支撑。现在我就觉得又回到了初始状态的那种使命感，感觉多了很多武器，多了很多可驾驭的东西，跟世界关联上了。”
从某个角度说，他此刻“捧着”的那个蛋形器皿，更像人类命运的炼丹炉。这个蛋形器皿比他当时设计的奥运火炬，可能更契合未来的样子。
跟我一样，他也喜欢打篮球，跟同事打，跟小区朋友打，打完球然后去喝酒。在联想的时候，基本每周都打，他通过打球放松自己。随着年龄的增长，运动强度在不断下降，但他还是坚持打。篮球让他交上了很多兄弟。打球，是他关联世界的一大法宝。
而在下面的访谈中，我们将看到他更多跟世界关联的方法。对话有些长，但有心的朋友不妨继续看下去。
“Whynotbothofcoffeeandtea？”
▲在今天看来，祥云火炬最初的两大诉求——既能代表中国的文化、又能代表中国的科技，也可改成既能代表身体的强健、又能代表文化精神的丰满
“我今天说的面对未来的准备，时间不会多长，就是下一波商业，是五年到十年必然要发生的事儿”
搜神记：从联想的全球高级设计总监，到自己创办LplusDesign品牌，你现在希望自己身上贴一个什么标签？还是叫工业设计师？
李凤朗：如果从商业的角度，还是要归属为工业设计师，否则大家就没法知道你是谁了。未来创新到底是什么，不太容易描述，这是个麻烦，还是叫我工业设计师吧。最后的载体变成工业体系的一个商品、一个理念，成为品牌内涵就表达清楚了。品牌是商业体系大家共同的语言。我想探索的是针对未来的产业创新。
搜神记：你昨天给我的
