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古希腊先进精神文明与现代文明有何什么异同 [复制链接]

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尽管已经多次阅读过关于希腊的史书或者文学著作,但是最近阅读的这一本《希腊精神》仍然令我爱不释手,这本书的作者对于希腊有着详尽的理解和认识。阅读了这本书之后,我不不称赞:希腊是一个奇迹。

我们现在似乎已经处于一个比较文明的社会当中了,不消说几千年前的社会文明,就是比之几十年前的社会文明,也是不能够同日而语的。可是,当我们把目光放到历史的长河上游,去放眼希腊的社会,我们仍然不得不赞叹:希腊真的是人类社会文明的结晶。

现代社会比之希腊,有哪些不足?又先进在哪里?

我们不能够去否认希腊的文明,毕竟在生产力极度低下的时代,特别是希腊本身地理环境非常恶劣,他们能够克服物质上的匮乏,发展出这么先进的精神文明,已经是人类智慧的最好体现了。

其实,希腊之所以比其他同期的文明更加发达,先进,和他们的贸易也有一定的关系。由于希腊靠海,可供种植的耕地实在是太少了。他们种植的小麦根本不够养活自己本民族的人民。

所以,聪明的希腊人就想出来贸易的办法。因为他们发现在希腊的土地上,非常适合种植葡萄和橄榄。所以他们就把葡萄酿成了葡萄酒,把橄榄榨成了橄榄油,走出国土,和外界贸易。在贸易的过程中,他们吸取了很多外族的优点,并把这些优点融汇到本民族的文化中。

就像有位研究希腊文明的专家所说的:“各个民族的神话、文字、数学、建筑风格、*队组织及其他等等在或深或浅的各个层面上影响了希腊,就像百川汇海一样,在希腊聚集成伟大的形象。”

1.希腊的优越性

希腊最出名的就是民主、公正、法制。其实,这些美好的品质最初只是为了维护贸易公平而实现的。我们今天的这些观念其实都是从希腊人学习来的,不过,可惜我们恐怕只学习了一些皮毛,就好像制作了一件款式一样的衣服,但是内里的用料却都不一样了,就连最标榜民主、法制的西方国家,也被爆出各种不公正的*治操作。

再说希腊的竞技精神。这是我们在谈论希腊时难以忽略的一个方面,因为我们所处的时代非常注重竞技精神,奥林匹克运动会就是一个最好的佐证。可是不得不说,真正的体育者,只能在希腊产生。作为的体育者,并非“职业运动员”。因为希腊人认为所谓体育是为了强身健体,所以也许他们不会明白,为什么我们为了夺得比赛的胜利,宁愿用各种各样的方式来损耗我们的身体。

再说关于未知。希腊人认为未知代表着神秘,到那时在他们眼中,神秘可以通过具体的形象而获得了现实意义,从而在日常生活中占据了一席之地。就像我们现代人,把未知当成我们目前科学技术无法企及的边界,所以愿意耗费心力去探索。

2.希腊的局限性

然而,希腊仍然具有太多时代的局限性了。比如说,尽管希腊清楚地了解“卓越”的含义,追求卓越,甚至知道自己是卓越的,但是他们却还是经常放逐那些卓越的人。这些希腊天才的流失,不得不令人扼腕叹息。

再者,希腊人的道德观念远远无法和我们现代人相比,因为我们无法对于暴力行为置之不理,我们反对战争,反对杀戮,我们具有为人的基本道德。这对于希腊人而言,大概是没有必要的,这是由于时代的局限而导致的,我们又能够说什么呢?

而且,希腊并不是伊甸园。实际上,在现实社会中我们的人类所犯下的罪孽,在希腊中也屡见不鲜,甚至情节更加恶劣。尽管有这么多卓越的希腊人,有这么先进的文明,但是他们的城邦中,也存在小偷,存在烧杀抢掠,存在贪婪的人,存在欺骗,存在勾心斗角的*治斗争。我们应该清楚的知道,凡事总有两面性。所以,在最后,希腊还是因为战争而灭亡了。

我们应该以希腊的负面引以为戒,而对于希腊的优点应该加以学习。尽管所有美好的事物都会有消亡的一天,所幸我们曾经拥有过、经历过、感受过,也就不枉费我们对于美好的追求了。

为什么希腊人的卓越观念——专门技术是奴隶的特长

在希腊社会中,有一个和我们现代文明最为显著的不同点,就是关于“卓越”的概念。说到卓越,我们当然很清楚了。我们身边或者亲戚朋友的口中,总有这么一些“别人家的孩子”。这些人要么成绩优异到难以企及,要么就是有许多令人惊艳的特长,比如写作、钢琴、舞蹈、棋艺、画技等等。他们都是各个领域得佼佼者,也是我们所说的卓越的人才。但是,这在希腊人的眼里,却显得很可笑,因为他们认为:专门技术是奴隶的特长。

我认为之所以希腊和现代社会关于卓越的观念不同,主要有四个原因:

1.现代的卓越,是为社会创造价值的体现。

现代社会是一个分工明确的社会,每个人各司其职,这样的社会性质,毫无疑问运转效率是很高了。比如,我们每个人只需要掌握自己的专业知识,干好自己枯燥乏味的本职工作就行了,而在这种大的趋势之下,我们很容易在某个领域做出突出的贡献,成为天之骄子,变成“卓越”的人。

2.希腊的卓越,是自我价值的体现。

但是,你能想象吗?希腊没有所谓“专业人才”。他们没有职业运动员,没有职业诗人,没有职业画家……希腊公民不仅仅是一家之主,他们还身兼数职,比如公民大会的审判者、保护国家的战士、喜好辩论的哲学家。总而言之,他们是理想的全面发展的人。

3.希腊的卓越具有其历史局限性。

而在现代社会,虽然我们也已经了解到全面发展的重要性,但是想要真正实现,实在是太难了。其实,这也是因为希腊公民只占据希腊人的一小部分,因为在希腊城邦中,凡是奴隶、女人和小孩都没有权力,不属于公民。而在现代社会,我们想要全面发展,无疑要整个社会投入过多的人力物力。而且即使最后成为一个全面发展的人,也比不上有专门技术的人吃香,吃力不讨好。

4.希腊人的追求与现代的追求不同。

每个时代具有每个时代的成功学,希腊人的成功学则是“面向更高的生存”。所以,他们以提升自己为荣耀。我们现代社会似乎陷入了一个怪圈:明知道一个人必须越努力才能越优秀,但是我们就是想要营造出一种毫不费力就能够取得成就的假象。在现代社会,似乎追求卓越变成一件必须深刻埋在心里面的事情,但是,希腊人却可以大方地追求卓越,因为卓越带来荣耀。“和后人的称颂才是对卓越的回报”。

在现代社会,我们似乎成了一个微不足道的个体,想要闪耀,就必须在某一个方面被看到,追求非常片面的“卓越”。这不得不说是一种遗憾。

三.希腊历史上涌现出来的那些闪耀着的群星

我们回望人类历史,其实可以发现大部分闪耀的星星其实是闪耀而不自知的。但是希腊时代,那些出类拔萃的天才,往往能够感觉到自己的与众不同的优异。

比如希罗多德。作为一位古希腊文学家,他成为了西方文学的奠基之人,同时他也是人文主义的代表。他的《历史》直到现在都具有参考意义,不过还是存在不少瑕疵。

埃斯库罗斯我们则比较熟悉,他的不少作品都耳熟能详,特别是悲剧,他也因此被称为“悲剧之父”。

至于苏格拉底和伯里克利,这些人正是希腊文明的参与者和创造者。他们知道自己是与同时期其他人们不一样的“自由人”。他们能够决定自己的生活方式,所以他们也追求思想的自由,追求更加高层次的存在。所以这些“群星”,是自由的“星星”,在文明的天河中自由地徜徉,给我们后世留下了太多珍贵的作品。

四.结语

其实,无论是希腊,还是中国,抑或是其他文明古国,都有着独特的文化魅力,我们都在在艺术、文学、哲学、科学等精神领域,创造了无尽的奇观。而且我觉得对于这种文化的喜爱,已经刻在了我们的骨子里,甚至超越了宗教信仰。我们不仅仅是把我文化当成神灵去膜拜,而是把它具象化到生活中的点滴,在多种精神传统的融汇之中,汲取美,汲取智慧。所以,我们应注重文化的传承和发展,不囿于粗陋框架的国别之争,这难道不是更好吗?

参考文献:《希腊精神》

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