历史上，北京一直有着深厚的冰雪运动传统，其种类之多，参与者之众，覆盖范围之广，传承时间之久，足可称为京城一项经久不衰的风俗。
自明代以降，北京的冰雪运动便常见诸于文人的笔端。既有明人刘若愚的《酌中志》，又有清人高士奇的《金鳌退食笔记》、潘荣陛的《帝京岁时纪胜》、清末民初富察敦崇的《燕京岁时记》等笔记著述。
在清代，冰雪运动受到了皇帝的高度重视。乾隆十年，源于关外的冰雪运动被定名为“冰嬉”。乾隆将“冰嬉”比作“射义”，认为这绝不是一种简单的游乐活动。通过体育竞技可以砥砺意志，让人们在承平之时居安思危。
此后，乾隆帝制定冰嬉制度，编入《大清会典》，使其列入到严肃庄重的国家级礼仪庆典。
按《大清会典》记载：“每岁冬月，阅八旗冰嬉于太液池。”从此，冰嬉成了每年都要举行的、有基本固定时间和地点的国家级活动。
冰嬉的雏形是一种*事练兵，之后逐渐演变为包含了诸多比赛项目的冰雪运动会。这些体育项目既有竞技类、展示类，也有兼具两者的综合性项目，如“掷球”“抢等”“打滑挞”“转龙射球”等。
其中，“掷球”按《帝京岁时纪胜》记载是一种结合了溜冰与中国古代足球的游戏，在一定时间内，得到皮球次数多的队伍获胜。
“抢等”类似于现在的速度滑冰。乾隆在《御制冰嬉赋》中这样描述“抢等”，称其“闪如曳电，疾若奔星”，可见这一竞技项目给皇帝留下了深刻印象。
《郎潜纪闻》则有关于“打滑挞”的记载，从中可知这项运动很像今天的高山滑雪，考验的是参赛者从高处速降下滑时的身体稳定性。
“转龙射球”是一种冰上较射竞技。北京故宫博物院所藏《冰嬉图》，正是乾隆时期宫廷画家张为邦、姚文瀚对这一场景的描绘。在画卷中，参与者有序地溜冰至悬有“天球”、“地球”的旌门，有的人在抽弓搭箭准备射球，有的人则做出各种高难度的动作，如金鸡独立、蜻蜓点水、凤凰展翅、哪吒探海、朝天蹬、千斤坠等。
《冰嬉图》生动地描绘了这些场景。仔细观看，还会发现一人肩背处立有三幼童，其中一幼童呈倒立状，两幼童各举一旗。再如一人在冰面上作中幡杂技，令人叹为观止。
由于清*府的大力倡导，冰嬉在民间蔚然成风，冰嬉技艺也不断推陈出新。到了民国时期，金受申先生在报刊专栏《北京通》对当时的冰雪运动做了极为详细和生动的记录。
从金氏的笔下，我们可以看到当时参与冰雪运动的人数众多，且遍布京城各地，城里的什刹海、北中南三海，城东的通惠河，以及各处的护城河，凡有河湖结冰之处，皆可成为人们进行冰雪运动的场所。
更有甚者，为了展示其高超的冰上技艺，只在脚上绑住木板，从朝阳门码头顺通惠河一路溜冰到通州，“买上几个糖火烧，来上一罐酱豆腐，马上回京”，这样的高手被金受申称之为“二十八英里竞赛”。
由此可见，冰雪运动早已融入到北京人的生活当中，是岁时节令必不可少的重要活动，在几百年的变迁中，形成了一种具有标志性的城市文化。
目前，第24届冬季奥林匹克运动会正在北京举行。从传统冰嬉文化的视角来看，这次冬奥会也是各国冰雪运动文化的交流之旅，北京成为全球首个“双奥之城”绝非偶然。
嘉宾：杨原
作者：刘燕枫
编辑：李敏婷
郭冉
签审：何宇
林纯
制作人：汪鑫
监制：洪琳
感谢：北京市社会科学院
中央广播电视总台华语环球节目中心新媒体
END
世界精彩尽在掌握
魅力永传