编者按：
年第24届冬季奥林匹克运动会，简称“北京张家口运动会”，在我国举行。这是中国历史上第一次举办冬季奥运会，使我国成为第一个实现奥运“全满贯”的国家。我国是一个拥有五千多年历史的文明古国，传统文化历史悠久，是诸如蹴鞠、捶丸等传统体育运动的发源地。
我国古代冰雪运动可以追溯到远古时期。很早就有文献记载，据《隋书》记载“射猎为务，食肉衣皮。……地多积雪，惧限坑阱，骑木而行”。可见距今多年前，大兴安岭的“室韦人”曾经“骑木而行”滑雪。
从宋明以后，冰上运动更为兴盛，据金梁编撰的《满洲老档秘录》记载：清天命十年即明熹宗五年（年）正月初二，东北建州女真首领努尔哈赤，举行了中国历史上第一次冰上运动会。项目有冰球和花样滑冰表演等。
明清时期，滑雪活动进一步发展。乾隆年间的《国朝宫史》三册，记述了乾隆的《冰嬉赋》、《冰嬉图》，通过这些诗词赋画的表述记载可以清晰再现当时盛行于宫廷内的各种冰嬉活动。
一、从《冰嬉图》探窥滑冰运动
“嬉”在新华字典解释为：“游戏、玩耍”，“冰嬉”从字面上看是冰上戏耍，对活动地点和活动内容作了很好的阐述。查阅历史，“冰嬉”其名，始自乾隆的《冰嬉赋》，使我国的这项活动有了法定的名称“冰嬉”是满清对冰上运动的称谓，包括冰上竞技、表演和游乐，是一种有很强表演性的活动，鼎盛于清乾隆年间，由于乾隆皇帝的大力倡导，冰嬉定为国俗大典，我国古代滑冰运动达到了历史的高峰。
在当时，满清政府将滑冰、冰上足球和摔跤作为京城卫戍部队得军事训练项目之一，有专门的管理机关和兵种。乾隆时期，经济飞速发展，国泰民安，乾隆皇帝对冰嬉极为倡导和重视，特把冰嬉定为国俗盛典，亲临检阅，对滑冰高手苗族青年喜桂特批他入籍，并赐号“冰上燕儿”，还创立“技勇冰鞋营”滑冰兵种，专职兵丁称为“冰鞋”，教练称为“冰鞋教习”，建立专门的训练和管理机构。因此，冰嬉运动飞速发展，从宫廷到民间，成为大众健身运动的代表，出现了我国古代滑冰活动的黄金时代。
清代冰嬉是一种戏乐性活动，由两大类组成：第一类是官方的，这是一种有制度、有组织、多项目而且技艺水平很高的，是专供皇家游乐、检阅军队的宫延冰嬉盛典活动。活动经费、活动设施、获胜奖金全部由内务府提供，在禁苑太液池举办，历时近4个小时。第二类则是民间的，属于自发性的，以冰上足球比赛和冰床戏耍为主，参与人数灵活不受限制，活动地点在北京冬季的什刹海和护城河上。可见在当时清代冰嬉深受广大阶层喜爱的体育活动，是一项类似于现代广场健身舞的很好锻炼内容。
二、“滚冰”运动体现地域民俗制度文化
民国时期的沈兆褆在《吉林纪事诗》中描述：“鱼龙曼衍夜张灯，雪月交辉淑景增。联袂踏歌归兴好，脱除晦气应休徽”。（清）杨宾所撰《柳边纪略》记述：“满洲妇女，正月十六日，联袂打滚，日脱晦气、入夜尤多”。这两首诗中所描写的“除晦气”、“脱晦气”都是满族旧习俗，称“滚冰”或俗称“轱辘冰”这项活动，认为“滚冰雪”这项满族民间活动，能滚走疾病和晦气，带来健康的好运气。
这种习俗我们也可以按现在的“运动观”来解释，“滚冰雪”不仅表达了人们崇尚冰雪的心理，而且通过这项运动可以活动全身的筋骨，放松净化心灵。这种滚冰雪运动习俗流传至今，在东北的部分城市和乡村有水井冻冰的地方以及江河湖泊有冰雪的地方每到正月十五就有人参与这项运动，可以看出这种特定时间的滚冰雪运动已经成为一种习俗。
三、练兵习武的军事制度文化
清代称滑冰为“跑冰戏”，清廷每年都要举行一次规模盛大的滑冰比赛，这种比赛有两种意义，一是作为一种竞赛和表演（近似现在的速滑和花样滑冰），另外也是一次对八旗兵武功的检阅。皇帝亲临现场检阅冰上运动，“跑冰戏”不仅比技术还比花样，四周列队助阵，习武行赏，褒奖勇敢者。清初的几个皇帝，一般在太液池（今北京北海公园）举办这种表演和检阅。
《清朝文献通考》等书对该滑冰习武盛会，记载得比较详尽：“每岁十月，咨取八旗及前锋统领，护军统领等处，每旗照定数各挑选善走冰者二百名，内务部预备冰鞋、行头、弓箭、球架等项。至冬至后，驾幸瀛台等处”，陈设冰嬉及较射；天球等技，分兵丁为二翼，每翼头目十二名，服红黄马褂，余俱服红黄奇肩褂。射球兵丁一百六十名，幼童四十名，俱服马褂，背小旗，按八旗各式依次走冰，较射。”《日下旧闻考》中也说，“太液池冬日表演冰戏，习劳行赏以阅武事而修国俗”，以上文中所述可以见证滑冰活动，既是一种文化娱乐，又是一种练兵习武的军事制度形式。
四、健身娱乐民族文化的代表
古代冰雪运动由于场地和器材要求都不高，参加人数可多可少，适于开展和普及，再加上为了满足皇室家眷观赏娱乐之需要，又吸收了武术、杂技等艺术内容，创造出许多融娱乐、竞技、观赏于一体的高难度动作，如“燕子点水”、“青龙回头”、“大蝎子”、“金鸡独立”、“童子拜观音”、“双飞舞跑”等等。
这些运动项目，无论是参加比赛的人还是观看比赛的人，都可从中得到很多乐趣，正如清诗人杨米人在《都门竹枝词》中所写道：“冰合琉璃明似镜，万人围看跑冰来”；“往来冰上走如风，鞋底钢条制造工，跌倒人前成一笑，头南脚北手西东”。另外普通平民也参加多种冰上娱乐，如“皇城内外，凡有冰处，拉拖床以糊口……坐拖床者艳素相间，交拉如织；亦有康兴乘醉而频频往返者。”说明那时的冰床运动也是健身、游乐、享受的运动。正是这些不同的冰雪娱乐运动项目本身具有健身性、娱乐性，观赏性和竞技性，才能受到百姓的欢迎，才能作为一种文化长期延续下去并得到发展。
五、结语
我国古代冰雪运动从最初的仅供生存、交通发展到欣赏、健身、娱乐、军事、外交等用途，可以透视出古代冰雪运动文化发展的脉络及所具有的独特的文化属性和特征，另一方面也折射出古代先人们利用大自然赋于人类的冰雪资源创造生活、美化生活、优化生活的精神追求，即哲学中所谓“存在决定意识，意识反作用于物质”。
透过冰雪运动的文化内涵我们可以从技术文化、制度文化、精神文化三个层次加以诠释，这三个层次又通过工具文化、民俗文化、国俗文化、军事文化、诗词文化、休闲娱乐文化、政治文化等特征表现出来，可以看出从草根文化到皇权贵族的传统的文化价值理念，这种文化符号与其他文化符号同样绽放于中华民族文化的百花园中。
当今，面对国内外经济、文化发展的新形势，作为非物质文化遗产的古代冰雪运动文化不仅要继承，而且要大力发展。政府、社会、学者以及民间都要在保护、传承和复兴传统体育文化中发挥多位一体的积极作用，使其成为建设社会主义文化强国，营造文化大发展、大繁荣环境下的一道亮丽的风景线。
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